解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形 而不为道，不能 无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能... 更多 >>